梅花的寓意--梅花與牡丹同為國(guó)花實(shí)在不妥。梅花繁于南宋末世,為感傷失意之花,花小而性孤,猶如落魄弱女,并且花期比較短只能早春開(kāi)放,而牡丹可以人工控制花期,四季皆可開(kāi)放,適應(yīng)性廣,各地均可栽植,并且知曉程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于梅花?,F(xiàn)在很多人不愿懸掛樹(shù)枝下垂的梅花畫(huà),原因倒著的梅花有“倒霉”之說(shuō)。
在網(wǎng)上筆者看到很多網(wǎng)友在關(guān)于“雙國(guó)花”的言論,在一個(gè)很知名的網(wǎng)上調(diào)查顯示80%以上支持牡丹為國(guó)花。其中一些網(wǎng)友提到就在民國(guó)時(shí),就把梅花定為國(guó)花,但未付表決,所以民國(guó)國(guó)花一說(shuō)實(shí)在不成立,說(shuō)直白了只不過(guò)是當(dāng)時(shí)一寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)的一相情愿罷了。再說(shuō)起毛澤東(我國(guó)開(kāi)國(guó)先驅(qū)、革命領(lǐng)袖、人民的救世主,不得不考慮他老人家的意見(jiàn))喜歡梅花,當(dāng)時(shí)他老人家喜歡梅花那是可以理解的,因?yàn)槲覀儑?guó)家當(dāng)時(shí)正處在非常的事情,國(guó)民需要艱苦奮斗的精神,梅花不屈不撓梅花不畏嚴(yán)寒的氣節(jié)在當(dāng)時(shí)最能體現(xiàn)。但當(dāng)時(shí)的梅花已經(jīng)不能說(shuō)明我們國(guó)家現(xiàn)在的情況,也有網(wǎng)友說(shuō):那種精神是要堅(jiān)持的,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了精神就好比沒(méi)有了靈魂,但是牡丹也是有氣節(jié)的哦!想當(dāng)年,傳說(shuō),武則天在冬天,下令百花其放,其他花都迫于氣勢(shì)開(kāi)放了,有一種什么花來(lái)著???拒絕開(kāi)放,最后被逐出長(zhǎng)安。終為世人贊賞,雖是一個(gè)傳說(shuō),但足以說(shuō)明牡丹的精神所在,氣節(jié)所在。古代有許多文人描寫(xiě)梅花的詩(shī)文,但大多都是借喻世態(tài)炎涼,不適合作現(xiàn)在泱泱大國(guó)的國(guó)花。從歷史淵源來(lái)看從《詩(shī)經(jīng)》牡丹進(jìn)入詩(shī)歌,算起距今約3000年歷史,繁于大唐盛世,而梅花繁于南宋末。
在網(wǎng)上筆者看到很多網(wǎng)友在關(guān)于“雙國(guó)花”的言論,在一個(gè)很知名的網(wǎng)上調(diào)查顯示80%以上支持牡丹為國(guó)花。其中一些網(wǎng)友提到就在民國(guó)時(shí),就把梅花定為國(guó)花,但未付表決,所以民國(guó)國(guó)花一說(shuō)實(shí)在不成立,說(shuō)直白了只不過(guò)是當(dāng)時(shí)一寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)的一相情愿罷了。再說(shuō)起毛澤東(我國(guó)開(kāi)國(guó)先驅(qū)、革命領(lǐng)袖、人民的救世主,不得不考慮他老人家的意見(jiàn))喜歡梅花,當(dāng)時(shí)他老人家喜歡梅花那是可以理解的,因?yàn)槲覀儑?guó)家當(dāng)時(shí)正處在非常的事情,國(guó)民需要艱苦奮斗的精神,梅花不屈不撓梅花不畏嚴(yán)寒的氣節(jié)在當(dāng)時(shí)最能體現(xiàn)。但當(dāng)時(shí)的梅花已經(jīng)不能說(shuō)明我們國(guó)家現(xiàn)在的情況,也有網(wǎng)友說(shuō):那種精神是要堅(jiān)持的,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了精神就好比沒(méi)有了靈魂,但是牡丹也是有氣節(jié)的哦!想當(dāng)年,傳說(shuō),武則天在冬天,下令百花其放,其他花都迫于氣勢(shì)開(kāi)放了,有一種什么花來(lái)著???拒絕開(kāi)放,最后被逐出長(zhǎng)安。終為世人贊賞,雖是一個(gè)傳說(shuō),但足以說(shuō)明牡丹的精神所在,氣節(jié)所在。古代有許多文人描寫(xiě)梅花的詩(shī)文,但大多都是借喻世態(tài)炎涼,不適合作現(xiàn)在泱泱大國(guó)的國(guó)花。從歷史淵源來(lái)看從《詩(shī)經(jīng)》牡丹進(jìn)入詩(shī)歌,算起距今約3000年歷史,繁于大唐盛世,而梅花繁于南宋末。