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黃連木介紹:黃連木壽命長達幾百年,是城市及風景區(qū)的優(yōu)良綠化樹種。樹冠渾圓,枝葉繁茂而秀麗,早春嫩葉紅色,入秋葉又變成深紅或橙黃色,紅色的雌花序也極美觀。楷(jiē)樹是自然界中實有的一種樹,俗稱“黃連木”,其木質(zhì)地柔韌,久藏不腐,亦不暴折,雕刻而成的器具玲瓏剔透、木紋如絲而不斷,名曰“楷雕”,是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷樹傳說為其弟子子貢所植。相傳子貢奔喪回來后,將一棵楷樹苗栽于其師墓旁,后成大樹。清康熙間子貢所植的楷樹遭雷火焚死,后人遂將枯干圖像刻于石上,碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑,亭名“楷亭”,亭與碑今都完好。但模樹卻很可能是古人假想出來的一種樹木,因為“模木”之名除在淮南王安的《草木譜》一書中有記載外,其他古籍及近現(xiàn)代植物學著作中都未見有這一樹名,而淮南王安所著的《草木譜》一書除了在上述筆記小說中被提到外,在其他史籍中也未見提及的,故極有可能這本書也是根本就不存在的。 其實,“楷樹”的“楷”(jiē)與“楷模”的“楷”(kǎi)是兩個同形異音異義詞,二者并無意義上的聯(lián)系。而“楷模”的“楷”字的本義即為“法式、典范”。如:早在成書于戰(zhàn)國時期的《老子》中就有“能知楷式,是謂玄德”這樣的記載,而《禮記·儒行》中亦曰:“儒有今人與居,古人與稽,今世行之,后世以為楷。”唐代經(jīng)學家孔穎達疏曰:“楷,法式也。言儒者行事,以為后世楷模法式也。”而“模”字的本義中亦包含有“法式、規(guī)范、標準”的意思,如東漢人張衡在其《歸田賦》有句曰:“揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模”,西晉詩人左思的《詠史詩》之八中亦有句云:“巢林棲一枝,可為達士模”。
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