福建塔柏樹(shù)小苗，福建塔柏樹(shù)基地，福建1-3米高塔柏

 

　　北京市園林綠化科學(xué)研究院總工程師趙世偉介紹，柏樹(shù)是柏科植物的統(tǒng)稱(chēng)。狹義的柏科植物全世界有150種之多，我國(guó)有30多種，如圓柏、側(cè)柏、柏木等。這種樹(shù)優(yōu)美挺立，耐寒又耐旱，容易成活且壽命極長(zhǎng)，有“永生樹(shù)”之稱(chēng)。北京地區(qū)常見(jiàn)的柏樹(shù)以側(cè)柏和圓柏居多，天壇公園的九龍柏是圓柏，中山公園的古柏為側(cè)柏，北京樹(shù)齡*大的古樹(shù)“九摟十八杈”也是側(cè)柏。此外，北京常見(jiàn)栽培的還有龍柏、沙地柏、刺柏等。側(cè)柏和圓柏均為中國(guó)原產(chǎn)，也分布至朝鮮、俄羅斯遠(yuǎn)東等國(guó)家和地區(qū)。柏木不同于側(cè)柏和圓柏，是柏科植物下的一個(gè)單獨(dú)屬種，主產(chǎn)于我國(guó)南方及西南省份。

 

　　中國(guó)的柏樹(shù)自古就有寄托哀思之意。西周時(shí)期的《周禮·春官·冢人》說(shuō)：“天子樹(shù)松，諸侯柏，大夫欒，士楊。”意思是天子的墳上種植松樹(shù)，諸侯墳上種植柏樹(shù)，大夫墳上種植欒樹(shù)，士人墳上種植楊樹(shù)。

 

　　究其原因，是因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，和大多數(shù)向陽(yáng)而生、南枝茂密的植物相比，柏樹(shù)的枝葉均向西，因此被稱(chēng)為“陰木”；又因?yàn)榘貥?shù)壽命長(zhǎng)達(dá)上千年，似乎擺脫了死亡，引申聯(lián)想到柏樹(shù)可穿透陰陽(yáng)兩界?！稘h書(shū)·東方朔傳》云：“柏者，鬼之廷也。”意思是柏樹(shù)之下陰氣重，鬼神以此為廷府，因此古人很少將柏樹(shù)種植在生活庭院中。晉人張湛在自家房前大種松柏，就被時(shí)人嘲笑“屋下陳尸”。因此，古人多將柏樹(shù)種植于墳?zāi)?、寢陵或祠堂里，起的是安魂守護(hù)的作用。

 

　　歷代中國(guó)帝王都很注重喪葬儀式，生前就大修陵墓，備好厚棺。有一種極盡奢華，需要耗費(fèi)上百立方米木材的大棺槨，在漢代名為“黃腸題湊”。所謂“黃腸”，即去皮后的柏樹(shù)木黃心。“題湊”的意思是帝王陵寢槨室四周用柏樹(shù)木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。天子禮葬時(shí)，用柏樹(shù)木堆壘成棺槨的形狀，外面一層的便房（供墓主人靈魂休息的地方），也用柏樹(shù)木堆壘成，里面放有大量陪葬品。天子以下，諸侯、大夫、士可用題湊，但不能用柏樹(shù)木，除非天子恩準(zhǔn)或恩賜——傳說(shuō)漢代老臣霍光死時(shí)，漢宣帝予以厚葬，“賜給梓宮、便房、黃腸題湊各一具”。

 

　　先秦《詩(shī)經(jīng)》中有“泛彼柏舟，在彼中河”的語(yǔ)句，其中的“柏舟”顧名思義就是柏樹(shù)木造的舟。柏樹(shù)木材質(zhì)地細(xì)密，紋理順暢，防蟲(chóng)防蛀、堅(jiān)韌耐用，不僅可以造船，還可以用于建筑、橋梁、器具、家具等。揚(yáng)州的傳統(tǒng)宅院里，大型廳堂在前后檐步架處多加卷棚軒，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“船篷軒”。這種弧椽結(jié)構(gòu)只用柏樹(shù)木制作，一是柏樹(shù)木堅(jiān)固，二是取其諧音以獲得“百福”之吉祥寓意。

 

　　柏樹(shù)生命力極強(qiáng)，耐干旱瘠薄，在石灰?guī)r、花崗巖等山地仍長(zhǎng)得生機(jī)盎然，披綠疊翠。更令人欽佩的是，它既耐得零上40℃的酷熱，又能忍得零下35℃的嚴(yán)寒，荀子說(shuō)：“歲不寒無(wú)以知松柏”。加之柏樹(shù)美觀(guān)又具有實(shí)用價(jià)值，使得柏樹(shù)常常成為防護(hù)林的主力軍，形成大面積的柏樹(shù)人工林，林業(yè)專(zhuān)家稱(chēng)贊它是改造大自然的功臣。

 

　　回到古人的視角，這種極其長(zhǎng)壽的樹(shù)是神秘的，它富含精油的細(xì)葉和果實(shí)也因此被古人認(rèn)為有延年益壽的神奇功效，關(guān)于柏樹(shù)的神話(huà)就此而生，《太平廣記》之中有為求長(zhǎng)生之術(shù)而入山，得異人指點(diǎn)，服食柏樹(shù)葉，壽至二百三十歲的“柏葉仙人”。種植在祠堂里的古柏則被認(rèn)為可以治病：“古柏葉尤奇，益州諸葛孔明廟中有大柏木，相傳是蜀世所植，故人多采以作藥，其味甘香，異常柏也。”而柏樹(shù)（準(zhǔn)確說(shuō)是側(cè)柏）的果實(shí)，在《本草綱目》里，經(jīng)過(guò)蒸熟、暴曬、取仁、炒研等工序后可入藥，被記載為“氣味甘，平，無(wú)毒。主治驚悸益氣，除風(fēng)濕，安五臟。久服，令人潤(rùn)澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。”

 

　　常青的柏樹(shù)還代表逝去的祖輩精神永不凋零、永遠(yuǎn)活在后人心中，因此從春秋時(shí)起，子女往往會(huì)在先逝的父母墳前栽種柏樹(shù)，既寄托哀思，也護(hù)佑泉下人安寧。時(shí)至今日，每到清明節(jié)時(shí)，各地也有種植柏樹(shù)代替燃紙錢(qián)、放鞭炮的新風(fēng)——“鮮花敬古人，柏樹(shù)寄哀思”，成為文明祭掃的一種新習(xí)俗。